e vraag hebben we vanuit 3 ooghoeken bekeken. 1) vanuit een christen die vindt dat de ChristenUnie puur en alleen voor Christenen moet zijn (Gert-Jan Segers, de directeur van het Wetenschappelijk Instituut van de ChristenUnie). 2)De jongerenvoorzitter van de Nederlandse Moslim Partij, Zakarias Amlal die vindt dat de islam echt ander politiek gedachtegoed heeft dan het christendom. van En ten slotte (3) vanuit een moslim die actief is in het CDA, Tweede Kamerlid Coşkun Çörüz.

Conclusie van de dag was dat een politieke partij gaat om eenheid. Zonder eenheid heeft een politiek partij geen toekomst. Gert Jan Segers sloeg de spijker op zn kop: Veronderstel geen eenheid die er niet is als het gaat over een GeloofUnie. Ondanks de overlap zijn de verschillen toch te groot om duurzaam samen in een partij te zitten. Wel kunnen we heel goed gelegenheidcoalities sluiten op bijvoorbeeld medisch ethisch vlak.

Hieronder een artikeltje wat op de voorpagina van het ND verscheen naar aanleiding van het congres:

-------------------

Çörüz kan leven met C van het CDA

DRIEBERGEN – ,,Mijn god heeft geen zoon’’, daar komt hij onomwonden voor uit. En toch kan CDA-Tweede Kamerlid Coskun Çörüz goed leven met de ‘C’ van het CDA.

Een voorbeeld voor de ChristenUnie? Nee. ,,Over fundamentele zaken sluit je binnen je partij geen compromissen.’’

Het was islamitisch offerfeest, afgelopen weekend. Vandaar dat Coskun Çörüz aanvankelijk nee zei, toen de ChristenUniejongeren hem uitnodigden om zaterdag op hun congres te komen spreken over zijn plaats als moslim in het CDA. Thema van het debat was: ‘ChristenUnie of GeloofsUnie?’: moet de partij de deur open zetten voor andere religies? ,,Ik wilde eigenlijk bij mijn familie zijn. Maar uiteindelijk heb ik toch ‘ja’ gezegd op de uitnodiging, omdat ik het thema zo boeiend vind’’, bekende het Kamerlid van Turkse komaf.

Çörüz, sinds 2001 Tweede Kamerlid voor het CDA, is in elk geval niet iemand die doet alsof alle religies uiteindelijk op hetzelfde neerkomen. ,,Ja, wij geloven allemaal bij het CDA. Maar laat ik er duidelijk over zijn: Mijn god heeft geen zoon. En de islam is dus een andere godsdienst dan het christendom. Toch kun je, vanuit respect voor elkaars eigenheid, wel samen in één partij zitten.’’

Valse godsdienst

Deze uitspraak deed de ChristenUniejongeren in Driebergen de wenkbrauwen fronzen. Voor Çörüz, een van de eerste moslims die actief werden binnen het CDA, is dat niets nieuws. ,,Een moslim binnen het CDA? Maar er staat toch een C? Die vraag krijg ik vaker. Zelfs mijn eigen familie dacht aanvankelijk dat ik christen was geworden. En destijds, tijdens een spreekbeurt in Zeeland, stond er aan het eind van de avond iemand op, die zei: dit is allemaal leuk en aardig, maar u hangt wel een valse godsdienst aan.’’

Çörüz legt in dat soort gevallen geduldig uit dat bij het CDA de Bijbel niet als direct uitgangspunt voor de politiek geldt, en daarin zit wat hem betreft de kneep. ,,Tussen de Bijbel en de politieke praktijk, staat het program van uitgangspunten. Dáár worden onze mensen op getoetst. Ik ben geen christen, maar ik kan die beginselen voor tweehonderd procent onderschrijven.’’